Então o senhor dirá que o
dinheiro é mau. Mau porque ele não substitui seu amor-proprio? Mau porque ele
não permite que o senhor aproveite e goze sua depravação? É este o motivo de
seu ódio ao dinheiro? O dinheiro será sempre um efeito, e nada jamais o
substituirá na posição de causa . O dinheiro é produto da virtude, mas não dá
virtude nem redime vícios. O dinheiro não lhe dá o que o senhor não merece, nem
em termos materiais nem em termos espirituais.É este o motivo de seu ódio ao
dinheiro? Ou será que o senhor que é o amor ao dinheiro que é a origem de todo
mal? Amar uma coisa é conhecer e amar a sua natureza. Amar o dinheiro é
conhecer e amar o fato de que o dinheiro criado pela melhor força que há dentro
do senhor, a sua chave-mestra que lhe permite trocar o seu esforço pelo esforço
dos melhores homens que há. O homem que venderia a própria alma por um tostão é
o que mais alto branda que odeia o dinheiro – e ele tem bons motivos para
ódia-los. OS que amam o dinheiro estão dispostos a trabalhar para ganhá-los.
Eles sabem que são capazes de merece-los. Eis uma boa pista para saber o caráter
dos homens: aquele que amaldiçoa o dinheiro obtém de modo desonroso; aquele que
o respeita o ganha honestamente. Fuja do homem que o dinheiro é mau. Essa
afirmativa é o estimga que identifica o saqueador , assim como o sino indicava
o leproso. Enquanto os homens viverem juntos da terra e precisarem de um meio
para negociar, se abandonarem o dinheiro, o único substituto que encontrarão
será o cano do fuzil. Mas o dinheiro exige do senhor as mais elevadas virtudes
e o senhor quer ganhá-lo ou conservá-lo. Os homens que não têm coragem, orgulho
nem amor-próprio que não têm convicção moral de que merecem o dinheiro que têm
e não estão dispostos a defendê-los como defendem suas própras vidas, os homens
que pedem desculpas por serem ricos – esses não vão permanecer ricos por muito
tempo. São presas fácil para o enxames de saqueadores que vivem debaixo das
pedras durantes séculos, mas que saem do esconderijo assim que farejam um homem
que pede perdão pelo crime de possuir riquezas. Rapidamente eles vão livrá-los
dessa culpa – bem como de sua própria vida, que é o que ele merece. Então o
senhor verá a ascensão dos homens que vivem uma vida dupla- que vivem da força, mas dependem dos que
vivem do comécio para criar o valor do dinheiro que eles saqueiam. Esses homens
vivem pegando carona com a virtude. Numa sociedade onde há moral, eles são
criminosos, e as leis são feitas para proteger os cidadãos contra eles. Mas
quando uma sociedade cria uma categoria
de criminosos legítimos e saqueadores legais – homens que usam a força para se
apossar das riqueza de vítimas desarmadas – então o dinheiro se transforma no
vingador daqueles que o criaram. Tais
saqueadores acham que não há perigo em roubar homens indefesos, depois
que aprovam uma lei que os desarme. Mas o produto de seu saque acaba atraindo
outros saqueadores, que os saqueiam como eles fizeram com os homens desarmados.
E assim continua, vendendo sempre não o que produz mais, mas aquele que é mais
implacável em sua brutalidade. Quando o padrão é a força, o assasino vende o
batedor de carteiras. E então esta sociedade desaparece, em meio a ruínas e
matanças. Quer saber se este dia se aproxima? Observe o dinheiro. O dinheiro é
o barômetro da virtude de uma sociedade. Quando há comércio não por
consentimento, mas por compulsão – quando produzir é necessário pedir permissão
a homens que nada produzem – quando o dinheiro flui para aqueles que não vendem
produtos, mas influencia – quando os homens enriquecem mais pelo suborno e
favores do que pelo trabalho, e as leis não protegem quem produz de quem rouba,
mas quem rouba de quem produz – quando a corrupção é recompensada e a
honestidade vira um sacrifício – pode ter certeza de que a sociedade está
condenada. O dinheiro é um meio de troca tão nobre que não entra em competição
com as armas e não faz concessão à brutalidade. Ele não permite que um país
sobreviva se metade é propriedade, metade é produto de saques. Sempre que
surgem destruidores, a primeira coisa que eles destroem é o dinheiro, pois o
dinheiro protege os homens e constitui a base da existência moral. Os
destruidores se apossam de outro e deixam em troca uma pilha de papel falso.
Isto destrói os padrões objetivos e põe os homens nas mãos de um determinador
arbitrário de valores. O dinheiro era um valor objetivo, equivalente à riqueza
produzida. O papel é uma hipoteca sobre riquezas inexistentes, sustentado por
uma arma apontada para aqueles que têm
de produzi-las. O papel é um cheque emitido por saqueadores legais sobre uma
conta que não é deles: a virtude de suas vítimas. Cuidado que um da o cheque é devolvido,
com o carimbo: “sem fundos”. Se o senhor faz mal o meio de sobrevivência, não é
de se esperar que os homens permaneçam
bons. Não é de se esperar que eles continuem a seguir a moral e sacrifiquem
suas vidas para o proveito dos imorais. Não é de se esperar que eles produzam
quando a produção é punida e o saque é recompensado. Não pergunte quem está
destruindo o mundo: é o senhor. O senhor vive no meio das maiores realizações
da civilização mais produtiva do mundo e não sabe por que ela está ruindo a
olhos vistos, enquanto o senhor encara o dinheiro como selvagens o faziam, e
não sabe por que a selva está brotando nos arredores das cidades. Em toda a
história, o dinheiro sempre foi roubado por saqueadores de diversos tipos, com
nomes diferentes, mas cujo método sempre foi o mesmo: tomar o dinheiro à força
e manter os produtores de mão atadas, rebaixados, difamados, desordenados. Esta
afirmativa de que o dinheiro é a origem do mal, que o senhor pronuncia com
tanta convicção, vem do tempo em que a riqueza era produto do trabalho escravo
– e os escravos repetiam os movimentos que foram descobertos pela inteligência de
alguém e durante séculos não foram aperfeiçoados. Enquanto a produção era
governada pela força, e a riqueza era obtida pela conquista, não havia muito
que conquistar. No entanto, no decorrer de séculos de estagnação e fome , os
homens exaltam os saqueadores, como aristocratas da espada, aristocratas de
estirpe, aristocratas da tribuna, e desprezavam os produtores, como escravos,
mercadores, lojistas – industriais. Para a glória da humanidade, houve, pela
primeira vez na história, uma nação de dinheiro- e não conheço elogio maior aos
Estados Unidos do que esse, pois ele significa um país de razão, justiça,
liberdade, produção, realização. Pela primeira vez, a mente humana e o dinheiro
foram libertados, e não havia fortunas adquiridas pela conquista, mas só pelo
trabalho, e ao invés de homens da espada e escravos, surgiu o verdadeiro criador
da riqueza, o maior trabalhador, o tipo mais elevado de ser humano – o Self-made man – o industrial americano.
Se me perguntar qual a maior distinção dos americanos, eu escolheria – porque
ela contém todas as outras – o fato de que foram os americanos que criaram a
expressão “fazer dinheiro”. Nenhuma outra língua, nenhum outro povo jamais
usara estas palavras antes, e sim “ganhar dinheiro”; antes, os homens sempre
encaravam a riqueza como uma quantidade estática, a ser tomada, perdida, herdada,
repartida, saqueada ou obtida como favor. Os americanos foram os primeiros a compreender
que a riqueza tem de ser criada. A expressão ‘fazer dinheiro’ resume a essência
da moralidade humana. Porém foi justamente por causa desta expressão que os
americanos eram criticados pelas culturas apodrecidas dos continentes de
saqueadores. O ideário dos saqueadores fez com que pessoas como o senhor
passassem a encarar suas maiores realizações como um estigma vergonhoso, sua
propriedade como culpa seus maiores filhos, os industriais, como vilões, suas
magníficas fábricas como produto e propriedade do trabalho muscular, o trabalho
de escravos movidos a açoites, como na construção das pirâmides do Egito. As
mentes apodrecidas que dizem não ver diferença entre o poder do dólar e o poder
do açoite merecem aprender a diferença na sua própria pele, que, creio eu, é o
que vai acabar acontecendo. Enquanto pessoas como o senhor não descobrirem que o dinheiro é a origem de
todo bem, estarão caminhando para sua própria destruição. Quando o dinheiro
deixa de ser o instrumento por meio do qual os homens lidam uns com os outros,
os homens se tornam os instrumentos dos homens. Sangue, açoites armas - ou
dólares. Façam sua escolha – não há outra opção – e o tempo está esgotado.
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